اللام بدل من الضاد ، فلذلك أقرّت الطاء بدلا من التاء ، وجعل ذلك دليلا على البدل . ومنها ما يمكن النطق به إلا أنه لم يستعمل ، لا لثقله لكن لغير ذلك : من التعويض منه ، أو لأن الصنعة أدّت إلى رفضه . وذلك نحو ( أن ) مع الفعل إذا كان جوابا للأمر والنهى ، وتلك الأماكن السبعة ؛ نحو اذهب فيذهب معك لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ [ طه : 61 ] وذلك أنهم عوضوا من ( أن ) الناصبة حرف العطف ، ( وكذلك ) قولهم : لا يسعني شيء ويعجز عنك ، وقوله : . . . إنما * نحاول ملكا أو نموت فنعذرا " 1 " صارت أو [ والواو ] فيه عوضا من ( أن ) ، وكذلك الواو التي تحذف ( معها ربّ ) في أكثر الأمر ؛ نحو قوله : * وقاتم الأعماق خاوى المخترق " 2 " *

--> - ولسان العرب ( أبز ) ، ( أرط ) ( ضجع ) ، ( رطا ) ، والمحتسب 1 / 107 ، المنصف 2 / 329 . وقبله : * لما رأى أن لا دعه ولا شبع * فإنه أراد فاضطجع ، فأبدل الضاد لاما ، وهو شاذّ . وقد روى : فاضطجع ، ويروى : فاطّجع ، على إبدال الضاد طاء ثم إدغامها في الطاء ، ويروى أيضا : فاضّجع ، بتشديد الضاد ، على لغة من قال : مصّبر في مصطبر . انظر اللسان ( ضجع ) . ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 66 ، وكتاب العين 8 / 438 ، ولسان العرب ( أوا ) والأزهية ص 122 ، وخزانة الأدب 4 / 212 ، 8 / 544 ، 547 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 59 ، وشرح المفصل 7 / 22 ، 33 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 128 ، والكتاب 3 / 47 ، واللامات ص 68 ، والمقتضب 2 / 28 ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 313 ، وشرح الأشمونى 3 / 558 ، وشرح عمدة الحافظ ص 644 ، واللمع ص 211 . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 104 ، والأغانى 10 / 158 ، وجمهرة اللغة ص 408 ، 614 ، 941 ، وخزانة الأدب 10 / 25 ، الخصائص 2 / 228 ، الدرر 4 / 195 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 353 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 223 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 764 ، 782 ، ومقاييس اللغة 2 / 172 ، 5 / 58 ، وأساس البلاغة ( قتم ) ولسان العرب ( خفق ) ، ( عمق ) ، ( غلا ) ومغنى اللبيب 1 / 342 والمقاصد النحوية 1 / 38 ، المنصف 2 / 3 ، 308 ، وهمع الهوامع 2 / 36 ، وتهذيب اللغة 1 / 290 ، 9 / 66 ، وتاج العروس ( هرجب ) ، ( خفق ) ، ( عمق ) ، ( كلل ) ، جمهرة اللغة ص 408 ، 614 ، 941 ، وبلا نسبة في الخصائص 2 / 260 ، 320 ، ورصف المباني ص 355 ،